স্বাধীন সেন বাংলাদেশের দক্ষিনপূর্বাঞ্চলে এবং উত্তরাঞ্চলের কিছু অংশে এই মুহূর্তে মানুষ ও অন্যান্য জীব ভয়াবহ বন্যায় আক্রান্ত। মানুষের বসতি, জীবন, জীবিকা এবং নৈমিত্তিক বেঁচে থাকা সঙ্কটাপন্ন। ভারতের আসাম-মেঘালয়ের ব্রক্ষ্মপুত্র অববাহিকার বহু মানুষ ও বসতি বন্যার কারণে বিপন্ন। বহু মানুষ প্রাণও হারিয়েছেন। বহু মানুষ বাস্তুচ্যূত হয়েছেন। অভিবাসিত হয়েছেন স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে। শস্য উৎপাদন ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। অন্যান্য... Continue Reading →
অনুবাদ : ‘বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যকে’ জিজ্ঞাসাবাদ: ভারতের প্রাচীন লিখিত সূত্রের বিবিধ স্বর
‘বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যকে’ জিজ্ঞাসাবাদ : ভারতের প্রাচীন লিখিত সূত্রের বিবিধ স্বর ব্রজদুলাল চট্টোপাধ্যায় [অনুবাদকের টিকা: অধ্যাপক ব্রজদুলাল চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গে প্রত্নতত্ত্ব-ইতিহাসের শিক্ষার্থী ও পাঠকদের পরিচয় করিয়ে দেয়ার প্রয়োজন নাই। আদি মধ্যযুগের নতুন তত্ত্বায়ন থেকে শুরু করে গ্রামীণ বসতির অভিলেখভিত্তিক ব্যাখ্যা, ঐতিহাসিক বিভিন্ন যুগে অপরত্বের সন্ধান থেকে শুরু করে প্রতিষ্ঠিত ইতিহাসের বয়ানকে প্রশ্নবিদ্ধ করার নানা প্রস্তাব, ঐতিহাসিক... Continue Reading →
‘আদি মধ্যযুগ’ এবং মানব বসতির প্রত্নতত্ত্ব : প্রেক্ষিত দিনাজপুর-জয়পুরহাট
[এই লেখাটি রচিত হয়েছিল ২০১৫ সালে একটি লিটল ম্যাগাজিনের জন্য। ফেসবুকে নোট হিসেবে দিয়েছিলাম। এখন আর ওই নোট পড়া সম্ভব না। তাই আবারো আমার ব্যক্তিগত ওয়েবসাইটে দিলাম। সঙ্কলন করা ও আগ্রহীদের জন্য পাঠযোগ্য করার লক্ষ্যে। ২০১৫ সালের পরে দিনাজপুরের অন্যত্র আমাদের দলের প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা সম্প্রসারিত হয়েছে। দিনাজপুর জেলার সকল উপজেলায় সামগ্রিক নিবিড় জরিপ আমরা সম্পন্ন... Continue Reading →
সত্তাশ্রয়ী সম্পর্ক, সম্পর্কআশ্রিত সত্তা
কিংবা, দ্যাখো, ইতস্তত অসুস্থ বৃক্ষেরা পৃথিবীর পল-বিত ব্যাপ্ত বনস্থলী দীর্ঘ-দীর্ঘ ক্লান্তশ্বাসে আলোড়িত করে; তবু সব বৃক্ষ আর পুষ্পকুঞ্জ যে যার ভূমিতে দূরে-দূরে চিরকাল থেকে ভাবে মিলনের শ্বাসরোধী কথা [বিনয় মজুমদার, ফিরে এসো চাকা] আমি, আমরা তখন ওয়াজেদকে কাঁধে নিয়ে ঘুবে বেড়াতাম। খনন করার সময় ও আমাদের কাছে বারবার চলে আসতে চাইত। ওর বয়স তখন ছয়... Continue Reading →
একটি ফটো: আমাদের প্রত্নতত্ত্ব-ইতিহাসের যাত্রা, এবং গন্তব্য
মহাস্থানে জনপ্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা পরিচালনার সময়ে একটি ছবি তুলেছেন শিক্ষার্থী জাহিদুল ইসলাম। তিনি ছবিটি তার ফেবু টাইমলাইনে পোস্টও করেছেন। অটোরিকশার পেছনে লেখার ছবি। উপরে লেখা মহাস্থান মাজার, আর নিচে জাদুঘর টু বাসরঘর। মহাস্থানের একটি অটো/ইজিবাইক ও পশ্চাৎপটের লিখন। ফটো: জাহিদুল ইসলাম। বেশিরভাগ মানুষের কাছেই এই অটোর পশ্চাদপটের লেখার তেমন কোনো আলাদা ব্যঞ্জনা নেই। যারা মহাস্থান ও... Continue Reading →
বায়ান্ন দিঘী, কিংবা পাপাহার পুকুরের জলে আ ক ম যাকারিয়ার মুখ
এবং পুকুরটিও চিন্তাশীল, সৃষ্টিশীল, পুকুরের আনন্দ বেদনা পাতা হয়ে ফুল হয়ে ফুটে ওঠে পৃথিবীতে, এই বিশ্বলোকে। শাপলার ফুলে ফুলে পাতায় কখনো মিল থাকে, মিল কখনো থাকে না। (বর্ষাকালে, বিনয় মজুমদার) আজ তারা কই সব? ওখানে হিজল গাছ ছিল এক - পুকুরের জলে বহুদিন মুখ দেখে গেছে তার; তারপর কি যে তার মনে হল কবে কখন... Continue Reading →
Essential Dilemma in the Liberal Understanding of Heritage: On recent looting and destruction of Museums in Iraq and its reactions*
Who controls the past controls the present Who controls the present controls the future [Memory War, a song by Asian Dub Foundation (ADF)] On May 7, 2003 a new bill was introduced in the US House of Representatives on its 108thcongress. The short title of the bill is ‘Iraq Cultural Heritage Protection Act’. This... Continue Reading →
‘Our Past, their pasts’: Cultural heritage and popular domain in Bangladesh
THESE days, the urban middle class is increasingly becoming familiar with the notion of ‘safeguarding our heritage’. The ‘credit of this awareness’ goes principally to growing media coverage of sensitising archaeological discoveries, and of destruction of cultural heritage or recovery of smuggled antiquities by the law enforcing agencies. This is a new phenomenon in Bangladesh... Continue Reading →